人生百年内，疾速如过隙。转眼间，我与三尺讲台相伴也已17年。对于师者，人们常常以“落红”“蜡炬”来比喻，但这种比喻，我总觉得过于凄婉。教师这个职业固然带有奉献性的色彩，但是教师的一生也绝非“落红春泥”“蜡炬成灰”的一生。教书育人，虽不至于轰轰烈烈、众人瞩目，但是“桃李不言，下自成蹊”，一样也有它的价值和意义。而对于教师来说，面对这份日复一日年复一年的工作，幸福感又何在？

幸福，任何一种幸福落实到个体，最后都要回归内心的充实。从事教育工作的教师，其幸福便在于此——灵魂与灵魂的相遇。而使我钟情于教育的最重要的原因，也在于此。我喜欢校园里的一花一草、一树一木，也喜欢像花草树木一样生动如许的学生，而假如将教师比作园丁，教育这门“园艺”带给我的幸福，既是劳作之乐，又是美之欢愉，更是创造之兴奋。

假如我们教师带着“灵魂与灵魂的相遇”这样一种期待进入课堂，那么在传道、授业、解惑之外，往往能有更多的收获和发现。学习《离骚》，是我们与楚辞的相遇，是我们与“香草美人”的相遇，也是我们与屈原的相遇，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”；学习《岳阳楼记》，是我们与杂记散文的相遇，是我们与岳阳楼的相遇，也是我们与范仲淹的相遇，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；学习《水调歌头·明月几时有》，是我们与宋词的相遇，是我们与琼楼玉宇的相遇，也是我们与苏轼的相遇，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。而在这个过程中，也淘洗了我们的灵魂。

我们对教学艺术的探讨，对课堂设计的构想，以及对具体学生的关注，又是另一种学习。在各抒己见、畅所欲言的交流中，我们坦诚地表达，谦逊地倾听。分享的同时，不断地开阔彼此的视野，增进彼此的理解。这，何尝又不是相遇？最难得的当是全部的工作都围绕着“教育”这一议题而展开，教师因为这个共同的事业、共同的爱好集合在一起，没有外部世界的干扰与纷争，也没有太多的功名利禄，我思故我在，我在故我思，反倒更能接近“宁静以致远，淡泊以明志”的教育境界。

我们所面临的每一届、每一个学生都有着各自的个性，一方面要充分尊重教育对象，另一方面，对教材的开掘、对课本的处理，也要常教常新，使得我们的教育贴合时代的需要，贴合学生成长的需要。这也启示我们，要做好教育工作，还需要不断夯实基础。这个基础，既包含专业知识，也包含对教育对象、教育方法、教育手段等的理解。

教育的目的在培养完整全面的人。这个完整全面的人，又同时是特定时代社会背景下的人。因此，做一个合格的教师，除了要掌握扎实的基本功，还要对课堂之外、校园之外的现实社会有更深远的了解。这个现实社会，也联系着我们的日常生活。教育，作为工作，只是教师的一部分，在做好工作的同时，教师自身也要发展他更完整全面的人生。

教育，本就不是外在于教师的事业，它与教师的生命共生共长，是从教师的生命树上开出的花和果。无论是教师，还是学生，最终都是社会人的角色，知识应当为我们所用，而作为社会人，这一生应追求的是什么呢？幸福，即便不是全部，也是题中之意。这种幸福，它不是一个结果，而是绵延在一生中无数的点点滴滴。

人生百年内，疾速如过隙。转眼间，我与三尺讲台相伴也已17年。对于师者，人们常常以“落红”“蜡炬”来比喻，但这种比喻，我总觉得过于凄婉。教师这个职业固然带有奉献性的色彩，但是教师的一生也绝非“落红春泥”“蜡炬成灰”的一生。教书育人，虽不至于轰轰烈烈、众人瞩目，但是“桃李不言，下自成蹊”，一样也有它的价值和意义。而对于教师来说，面对这份日复一日年复一年的工作，幸福感又何在？幸福，任何一种幸福落实到个体，最后都要回归内心的充实。从事教育工作的教师，其幸福便在于此——灵魂与灵魂的相遇。而使我钟情于教育的最重要的原因，也在于此。我喜欢校园里的一花一草、一树一木，也喜欢像花草树木一样生动如许的学生，而假如将教师比作园丁，教育这门“园艺”带给我的幸福，既是劳作之乐，又是美之欢愉，更是创造之兴奋。假如我们教师带着“灵魂与灵魂的相遇”这样一种期待进入课堂，那么在传道、授业、解惑之外，往往能有更多的收获和发现。学习《离骚》，是我们与楚辞的相遇，是我们与“香草美人”的相遇，也是我们与屈原的相遇，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”；学习《岳阳楼记》，是我们与杂记散文的相遇，是我们与岳阳楼的相遇，也是我们与范仲淹的相遇，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；学习《水调歌头·明月几时有》，是我们与宋词的相遇，是我们与琼楼玉宇的相遇，也是我们与苏轼的相遇，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。而在这个过程中，也淘洗了我们的灵魂。我们对教学艺术的探讨，对课堂设计的构想，以及对具体学生的关注，又是另一种学习。在各抒己见、畅所欲言的交流中，我们坦诚地表达，谦逊地倾听。分享的同时，不断地开阔彼此的视野，增进彼此的理解。这，何尝又不是相遇？最难得的当是全部的工作都围绕着“教育”这一议题而展开，教师因为这个共同的事业、共同的爱好集合在一起，没有外部世界的干扰与纷争，也没有太多的功名利禄，我思故我在，我在故我思，反倒更能接近“宁静以致远，淡泊以明志”的教育境界。我们所面临的每一届、每一个学生都有着各自的个性，一方面要充分尊重教育对象，另一方面，对教材的开掘、对课本的处理，也要常教常新，使得我们的教育贴合时代的需要，贴合学生成长的需要。这也启示我们，要做好教育工作，还需要不断夯实基础。这个基础，既包含专业知识，也包含对教育对象、教育方法、教育手段等的理解。教育的目的在培养完整全面的人。这个完整全面的人，又同时是特定时代社会背景下的人。因此，做一个合格的教师，除了要掌握扎实的基本功，还要对课堂之外、校园之外的现实社会有更深远的了解。这个现实社会，也联系着我们的日常生活。教育，作为工作，只是教师的一部分，在做好工作的同时，教师自身也要发展他更完整全面的人生。教育，本就不是外在于教师的事业，它与教师的生命共生共长，是从教师的生命树上开出的花和果。无论是教师，还是学生，最终都是社会人的角色，知识应当为我们所用，而作为社会人，这一生应追求的是什么呢？幸福，即便不是全部，也是题中之意。这种幸福，它不是一个结果，而是绵延在一生中无数的点点滴滴。

文章来源：《教书育人》 网址: http://www.jsyrzz.cn/qikandaodu/2020/0817/512.html